Улица
В 20 километрах справа от трассы лежит небольшой поселок Лыкошино, печально известный тем, что 27 ноября 2009-го года рядом с ним террористы подорвали скорый фирменный поезд «Невский экспресс».
Ближе всех к месту трагедии оказался ветхий домик 78-летнай пенсионерки Елены Михайловны Голубевой. В него приносили тяжелораненых, и Елена Михайловна оказывала им первую помощь, отдавая, зачастую, последнее. Теперь одной из главных достопримечательностей Лыкошина стал новый дом бабы Лены, построенный для нее руководством Российских железных дорог.
Окрестные леса, озера и бурлящая речка Валдайка всегда привлекали в Лыкошино дачников. Сюда приезжали Репин, Левитан, Шишкин, Лев Толстой, Виталий Бианки. Бывал здесь и Николай Рерих. Художник хорошо знал о находящемся на крутом берегу речки Валдайки Лыкошинском языческом святилище древних славян. Место это хорошо угадывается на его картине «Идол». В центре полотна высокий холм. Ярко-синей лентой вьется вокруг него быстрая речка с крутыми берегами. На холме древнее капище, окруженное частоколом из бревен, на которые нанизаны черепа лошадей. Посреди святилища самый большой идол – главное языческое божество. Вокруг него идолы поменьше.
По всей видимости, лыкошинское капище было связано с культом огня и лошади, дошедшего до нас в сказочном образе огненного Сивки-Бурки. Славяне-язычники почитали коня больше других животных. В образе золотого коня, бегущего по небу, им представлялось солнце. Надежным оберегом считались амулеты с изображением конской головы или просто подкова. Наши предки держали их в домах, оберегая, тем самым, свои жилища от нечистой силы. Когда племя собиралось на войну, коня использовали для ворожбы – гадали, удачен ли будет поход. Для этого перед идолом ставили в три ряда копья. Два из них в каждом ряду перекрещивались. Затем коня пускали между копьями. Если он трижды переступал через скрещенные копья правой ногой, это считалось хорошим предзнаменованием.
Славяне верили в родство людей с животными, ...
